王心心.南管吟唱《轻轻行》
艺术家名：王心心 Wang Xinxin
简介
南音（南管）由指、谱、曲三种型式组成它所有的音乐系统，除了大谱为演奏曲外，指与曲皆有歌词，但指套的歌词只在练习时背诵，演出时是可唱可不唱的；至于曲，数量繁多，自小跟着先生学时便告诉我书山曲海，曲是永远学不完的。
我从小不擅阅读，那些嵌在工尺谱中的曲诗，对我而言是为了行腔转韵的学习之用，跟着先生教曲时，口对口地一句一句学，是音乐的一部份，非文学也；及长懂得阅读之后，又觉曲文或写男欢女爱、空闺寂寞，或生活戏谑、白话通俗。知其戏台上的故事也就随之而去罢了。
《轻轻行》在南管人眼里素有「十三腔之首」的美称，因为一曲唱罢便把所有指套标题皆浏览一回，古代填词人独具慧心地将四十二套指套名，串接成一阕充满女性幽思的微电影，始于女子万里出关的惴惴不安，转入绣阁罗帏的浓情蜜意，及至人远楼空的香闺泣诉。
《轻轻行》打开了我「阅读」南管的好奇心。构思这张专辑时，也在思考「师古」之余如何「化古」? 如何让没有结构成为一种结构，除了音乐之外，我想去阅读古曲文字里的性格与情调，并在从未发生联结的各曲之间，从意境到旋律衔接成一体的聆听与品读。
我开始细品这些我自年轻时即能闭眼吟唱的曲文，彷佛走进万紫千红之间，时而春光灿烂，花间浪语，时而霜花零落，聚散有时，在这里面摘选出《轻轻行》、《幸逢是春》、《春光明媚》、《北风落》、《懒绣停针》五首曲，让它们从漫漫曲海之中，在这张专辑相遇，每一首曲的起手旋律剪裁成前奏曲，让洞箫牵起时间的跫音，给了曲文淡墨色彩；或由细碎辽远的四块如过隙白驹穿过耳际，而触景生情的四季也就油然而生，透过行腔转韵吞吐着我对生命四时的理解。
《楞严经》里佛以「手指明月」来提醒听法之人：我告诉你月亮在哪里，但你却只看到我的手指，却没有循着手指的方向看到月亮，那就不止没看到月亮，连手指你都看错以为是月亮。我读到此段时哑然失笑，想着人生有多少次错失了月亮啊。
循指所向，自见明月。
王心心口述，卢健英整理
南音（南管）由指、谱、曲三种型式组成它所有的音乐系统，除了大谱为演奏曲外，指与曲皆有歌词，但指套的歌词只在练习时背诵，演出时是可唱可不唱的；至于曲，数量繁多，自小跟着先生学时便告诉我书山曲海，曲是永远学不完的。
我从小不擅阅读，那些嵌在工尺谱中的曲诗，对我而言是为了行腔转韵的学习之用，跟着先生教曲时，口对口地一句一句学，是音乐的一部份，非文学也；及长懂得阅读之后，又觉曲文或写男欢女爱、空闺寂寞，或生活戏谑、白话通俗。知其戏台上的故事也就随之而去罢了。
《轻轻行》在南管人眼里素有「十三腔之首」的美称，因为一曲唱罢便把所有指套标题皆浏览一回，古代填词人独具慧心地将四十二套指套名，串接成一阕充满女性幽思的微电影，始于女子万里出关的惴惴不安，转入绣阁罗帏的浓情蜜意，及至人远楼空的香闺泣诉。
《轻轻行》打开了我「阅读」南管的好奇心。构思这张专辑时，也在思考「师古」之余如何「化古」? 如何让没有结构成为一种结构，除了音乐之外，我想去阅读古曲文字里的性格与情调，并在从未发生联结的各曲之间，从意境到旋律衔接成一体的聆听与品读。
我开始细品这些我自年轻时即能闭眼吟唱的曲文，彷佛走进万紫千红之间，时而春光灿烂，花间浪语，时而霜花零落，聚散有时，在这里面摘选出《轻轻行》、《幸逢是春》、《春光明媚》、《北风落》、《懒绣停针》五首曲，让它们从漫漫曲海之中，在这张专辑相遇，每一首曲的起手旋律剪裁成前奏曲，让洞箫牵起时间的跫音，给了曲文淡墨色彩；或由细碎辽远的四块如过隙白驹穿过耳际，而触景生情的四季也就油然而生，透过行腔转韵吞吐着我对生命四时的理解。
《楞严经》里佛以「手指明月」来提醒听法之人：我告诉你月亮在哪里，但你却只看到我的手指，却没有循着手指的方向看到月亮，那就不止没看到月亮，连手指你都看错以为是月亮。我读到此段时哑然失笑，想着人生有多少次错失了月亮啊。
循指所向，自见明月。
王心心口述，卢健英整理
歌谱 列表：
《轻轻行》
《幸逢是春》
《春光明媚》
《北风落》
《懒绣停针》